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全民族抗战时期国共部队执获的日俘日益增多，尤其是对峙阶段的到来，“所拿获的日伪军俘虏数量比拟抗战初期的数量增多了数倍”，不错料定“将来拿获俘虏的数量比咫尺更要多”（王克西：《对于俘虏搞定问题的商榷》，《政事职责》1939年第2卷第3期）。在其时的局面下，“俘虏简直提供咱们很有必要知说念的谍报”（马锐筹：《俘虏的审问问题》，《日本褒贬》1941年第13卷第8期）。如何搞定俘虏成为国共两党濒临的蹙迫问题，罗致优待、栽种等技艺促使日俘对侵华构兵进行反省是枢纽地方，畸形是中国共产党的优待和改造战略，无疑对于消解日军士气和斗志，揭露日本军国目的分子发动侵华构兵的本体，彰显中国全民族抗战的正义性，具有蹙迫意旨。

一

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全民族抗战初期国共两党都实时出台搞定日俘战略，而优待俘虏向来是中国共产党的蹙迫政事原则，亦然得回构兵告捷的蹙迫成分。1937年10月，八路军总提示部特意下发《对日军俘虏战略问题》号召，制定四条优待日俘基本原则，并在尔后进行了屡次完善。国民政府也接踵出台了《俘虏处理司法》《优待俘虏应知》等系列文献。与日军大力残杀中国军民违反，优待日俘早已成为国东说念主共鸣，计算是但愿“日本的东说念主民兵士会渐渐地明显起来，爱重和平的中国东说念主民才是他们确凿的一又友”（岚：《为什么要优待俘虏》，《中国后生（上海）》1938年第1卷第3期）。

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优待俘虏主要体咫尺尊重东说念主格和生涯热心两个方面。国共部队对日俘不打骂不枪杀，对恭候之，而中共部队对于不肯留住的日俘，经通俗栽种后发给路费赐与开释。八路军俘获的中村敏雄就曾说：“八路军的士兵，对待我很好，简直和亲手足雷同，天然言语欠亨，但咱们写着汉字以抒发彼此的意志”（中村敏雄：《作念了第八路军的俘虏》，《华好意思》1938年第1卷第3期）。被国民党部队俘获的村喜代松也示意：“这里接近我的东说念主，都对我十分客气，亲近如家东说念主一般，对我全不像对待一个俘虏，我心中谢意万分”（谭耀宗：《俘虏探访记——粤北战役追记之一》，《天地风》1941年第114期）。在宽绰生涯方面，中方对日俘多方热心，尽量提供较好待遇。其时有媒体对新四军优待俘虏作了详备报说念：“积极给日本俘虏以收支、通信、念书、职责的解放，因此日本俘虏在新四军哪里，如同在我方家里雷同”（严速：《进入新四军职责的日本俘虏》，《陈说（香港）》1939年1月17日）。

比起生涯方面优待日俘，更蹙迫的是使其想想发生转动、觉醒乃至反战，才是反省的压根。国民党在收留所对日俘多扎眼“玄虚栽种”或“感化栽种”，计算是“扎眼内心陶冶，曲折气质，改良想想。履行的才调，因对象和时期的不同而频频变换。举例个别言语、指导念书”（王衍康：《俘虏探访记》，《民教指导》1938年第6—7期），期待日俘找回天良、反省自我，但成果多流于名义。中国共产党对于日俘栽种较为系统化、表面化。日军被俘后，除了让他们亲眼所见、亲自体验、亲自感悟到中国共产党带领下的东说念主民部队与日本部队、国民党部队“不雷同”，更蹙迫的是提供马克想目的表面读物让其学习，匡助他们诈欺马克想目的表面分析问题，主动认清日本发动侵华构兵的本体。俘虏佐藤猛夫曾回忆1941岁首阅读《辩证唯物论和历史唯物论》的情形：“我盘算肠阅读着。在阅读经过中，我被其严谨的表面所打动，频频是边记取条记，埋头读到油灯的油熬干。辩证唯物论对于物资、空间、时期等见地的精深诠释，令我咋舌。”佐藤猛夫决定进一步探究、学习马克想目的、共产目的，先后凡俗阅读了河上肇的《衰败物语》、斯大林的《列宁目的基础》、毛泽东的《论耐久战》、刘少奇的《论共产党员的陶冶》以及《新华日报》局势问题等著述，使其渐渐建树起共产目的者的想想觉醒，从而下定决心：“不管如何我都想成为一个确凿的共产目的者。”（佐藤猛夫：《侥幸的东说念主》，社会科学出书社2001年，第66—79页），最终，他于1943年6月被批准成为中国共产党进展党员。中国共产党于1940年在延安特意创办了收留华北各地八路军执获日俘的“日本工农学校”，该校开设了“日本问题”“联共（布）党史”“政事学问”“中国问题讲座”等课程，通过学习使日俘从表面高度意志了日本法西斯发动的侵华构兵的真相和他们在构兵中犯下的邪恶。

二

生涯上的对等与优待，想想上的改造与栽种，畸形是所见所闻和切身感受使得许多日俘深受摇荡和反想，不雅念和想想在束缚反省中发生了久了变化。

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对日本国情的再领路。日本政府为了扩大侵华构兵，在经济限度罗致了许多非常技艺，以保险其束缚加多的军费开支，对本国东说念主民坐蓐生涯产生首要负面影响。不少日俘对此有着久了反省。樱井胜曾深有感喟地说：“由冒险目的者们一手作念成的侵犯构兵，使东说念主民无一餐之饱，而税金加多，物价上升，后生行状者们，被送往战场去！留在家里的，唯有老弱妇孺，又怎么省略度日呢”（樱井胜：《俘虏的感念》，《民族（浙江于潜）》1940年第16期）。森下九郎月旦说念：“加多几十亿的国债而其斗争摈弃，所余何事，除父母失踪，子女伤一火，而浑家流离于说念路外，还有什么自制呢”（森下九郎：《被感化后之感念》，《半月文摘（汉口）》1939年第3卷第6期）。

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对侵华构兵的反省。庞杂日俘渐渐意志到，日本政府一直在诓骗公共，企图将构兵拖累强加给中国，有俘虏说：“日本政府初以蒙蔽战略对公共声称，中日构兵系由于中国侵犯日本的职权。”（《空军俘虏的供状》（下），《陈说（香港）》1938年8月12日）认清真相的日俘利用日志等文本详备记录日军残杀、凌辱中国军民的多量事实。1938年7月2日俘虏宫本彦一在日志里描绘了日军对上海街区的迫害：“做买卖务印书馆隔邻，见弹痕累累，满目凄切。”8月11日又纪录日军对马鞍平地区变成的惨状：“市民齐逃，东说念主影全无……咱们日本军东说念主，简直填塞私自劫掠。”14日，又记有“午后零时上林君与新田君在前边村落之小屋中强奸年约二十三岁服装整洁的中国女子”（胡作健：《俘虏宫本彦一审讯记》，《军事杂志（南京）》1940年第123期）。俘虏和田真一叮咛了日军在中共抗日字据地白洋淀一带实行“三光”的情况，“咱们所到之处，这类小屋被烧的精光，几十位男女庶民被枪杀”（张惠才、韩凤琴译：《从鬼子兵到反战斗士》，中国文史出书社2005年，第58页）。对于侵华日军犯下的滔天之罪，日俘也进行了久了的反省：“曩昔中国前，只闻主座讲中国如何烦燥，今实地所见，到处齐颠沛流离……同为东说念主类，如何此苛虐？”（《俘虏高苍》，《陈说（香港）》1938年10月13日）

对日军士气低千里的反想。由于日军兵源问题更加病笃，日本政府渐渐撤废兵役法限定，能征尽征。1939年时日本国内“二十岁至四十岁之壮丁，已将征完”（《俘虏之言》，《大公报（重庆）》1939年1月17日，第2版）。许多不恰当征兵条款的公共也被强制上战场，“躯壳虽不对征兵限定，但摈弃也曾被征”（《俘虏伊藤一夫》，《梅县导报》1940年第2卷第6期），稠密日本公共不吝自残躲闪征兵，被动上战场后天然毫无斗志。后勤保险难合计继，底层军饷也不行罢了，俘虏大山春雄说：“咫尺国度军费光了，我每月十三元，都不行照发，实在可怜已极”（江毓仙：《探访四个俘虏》，《兵役月刊》1937年第3期）日军“对中国水土挣扎，常有患感冒及泻肚也，战斗力自日见减弱”（《敌俘虏供述恶臭原因》，《陈说（汉口）》1938年4月8日）。日军企图速胜中国的探究阻扰后，挂家厌战厚谊弥散，“来华日军，想归心切，充满死战厚谊”（《X军厌战》，《大公报（香港）》1939年1月13日），径直影响日军战斗力，俘虏藤井说：“每有撤离时，均各自逃命，毫无战意，甚而将若干战友撤废不顾”（《敌士气消千里》，《大公报（重庆）》1939年10月21日）。

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对中国军民偏见的改革。日军普遍受到政府的千般失实宣传，轻茂国共部队的战斗力，俘虏井田逸夫说：“一般日军之花式，因久受侵犯目的之麻醉，在初到中国时，均存贱视与必胜之信念。”（《俘虏之言语，到华日军均存厌战花式》，《益华报》1938年第2卷第13期）他们揭露军部为了阻止士兵死守而致力魔鬼化中国部队形象的活动：“在日本整个的新闻纸都宣传中国的部队是如何的泼辣。”（《俘虏口供》，《陈说（汉口）》1938年5月4日）八路军武断的战斗力和优良格调使日俘改革了原先对中国部队的轻茂和偏见，俘虏香川孝志钦佩地示意：“八路军是举世无双的，填塞不可遐想的部队”（香川孝志、前田光繁：《八路军内日本兵》，解放军出书社2015年，第136页）。中国东说念主民畸形是庞杂女性和青少年的武断勇敢尤其令日俘信托：“中国女东说念主比日本女东说念主勇敢得多。”（茜丽女士：《俘虏探访记》，《国魂》1938年第21期）“中国军人心势富贵，三岁儿童，亦均狂叫‘打倒日本’，中国终末告捷，确能得到。”（《俘虏之言》，《大公报（桂林）》1941年4月12日）

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三

在全民族抗战时期，中国部队会在第一时期讯问日俘基本情况，这成为咱们不雅察日俘群体特征的蹙迫渠说念。日俘开首较为千般化，既有军东说念主群体，也有非战斗东说念主员；在地域方面，除了日本原土国民，还包括各个占领区的公共；在任业方面则多以小市民、农民、商东说念主、渔民等基层公共为主要组成；在栽种方面，知识水平普遍较高，文盲十分稀有，学历从高小到大学不一而足，其中不乏士官学校、陆军遨游学校等军事院校以及日本帝国大学、早稻田大学等名校学生。有俘虏曾自承：“日本兵的文化水准较高”（《俘虏口供一节》，《敌情商榷》1939年14期）。此外，日俘还全面叮咛了个东说念主婚配家庭、职责情况等内容，更为蹙迫的是会对中日两国情况作比拟，对构兵进度、走向、性质等进行较为全面的反省。

日军被俘后，经过优待与栽种，天然有少数坚硬分子畸形是职务级别较高者难以改造，然则大多数被俘者能字据亲自资历，从不同视角张开不雅察与反省，表示出诸多历史信息，具有较高的着实度。其中，好多东说念主不仅对日本国情有了更为客不雅的意志，大大改革了对中国军民的偏见，而况对日军士气低千里与必败乃至侵华构兵的原因与罪孽等都有了较为清醒的意志和想考。如有俘虏曾在致反战作者鹿地亘的信中指出：“这种糜烂的国政，不知说念有若干日本东说念主民热闹着，再如斯维持下去，将使日本碰到一火国红运。”（《敌俘虏愤激暴阀》，《大公报（重庆）》1939年8月31日），响应出对日本国内务局和曩昔红运的深深忧虑。

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（作者：潘大礼6868捕鱼，系三峡大学马克想目的学院说明、湖北省中国秉性社会目的表面体系商榷中心特约商榷员）